思想游园 - 物外剧场、超然亭与逍遥阁，日照 / 孔祥伟工作室

项目概况

项目介绍项目概况更多关于他们，请至： ： 山中造园 山云顶，山东日照的一个景区，座落于河山南麓一隅。有河谷森林、泉水溪流，亦有山野民宿、茶馆工坊，景区草木丰茂，游人络绎不绝。设计理念今春，园主孙胜邀我在茶园民宿间造园，我们围炉夜话，讨论如何让人们在游园的同时获得些许思想上的收获，聊及庄子、陶渊明及隐逸思想，造园命题遂即“思想游园”。项目视频，林经岁月涵养，已生机盎然，民宿处在正常运营待客中，从环境到经营，都不易大兴土木。空间特色我建议用中国山水画的经营之法来造园，仿古人画山水，路、桥、亭、阁，居舍茅舍，恰当散落于山林水溪之间，散点式布局，不动山林，仅以构筑点题，由此可将自然放在高位，让其成为隐逸思想表达载体。直入现场，和工匠配合，在场地之中自然生发设计，以钢筋为线条，依据模数，不断建构，构筑自然生长于山林之中，间隙穿行，不伤草木。建筑形态从春入秋，历经半载，点构成园，生成物外剧场、超然亭与逍遥阁，游人流连其间，可体味隐逸之趣，又或有瞬时超脱的心境。物外剧场， 然亭， 遥阁， 逸思想的表达 逸思想贯穿中国历史，山水则是隐逸思想的生发之地，南朝沈约《宋书隐逸传》，记叙了十七位隐士，多好慕山水 恒处幽林。材料运用中国造园，内循隐逸思想，思想游园把自然山林作为造园的对象，将人工构筑隐入其间。总平面图， “轻”与“线”“” “” 把“轻”作为建构的姿态，来对话隐逸思想。功能布局李安的电影《卧虎藏龙》，最经典的镜头之一便是李慕白和玉娇龙在竹林之上比剑的场景，“轻”是一种中国元素，而“线”则最能表达“轻”，所谓“吴带当风”，线由钢筋来实现，可以在一片山林中，自由表现各类构筑。以钢筋为线条， 外剧场 个园子不同地方拥有特定的场域气氛。环境融合在中南部，有一片松林和槐树围绕的茶园，藏风纳气，草木俱佳，经连续营造，最终形成了一个林间剧场。最早构建的是一个亭子，悬挑于茶园的东南边角，通过转折的廊道和下方民宿的庭院连接，廊道由钢筋焊接而成，廊亭皆着墨色，穿越一片茂密的树林，并消隐其间。技术创新远观物外剧场， 外剧场鸟瞰， 外剧场顶视图， 上槐树树冠下的亭子，可以眺望远山之间的城市，颇有处江湖又可见庙堂之意。接续，在其斜对坡地的一棵大槐树下，搭建一处琴台，自此，中国山水画常常描绘的雅集空间的意趣逐渐出现。设计特色在琴台下方的几棵松树一侧增设平台，形似《韩熙载夜宴图》中的床榻。琴台上方几棵大松树下，则生出另一亭子，松间明月，欲表现王维田园诗之意境。设计特色东北望去，又有一亭，着银色浮在空中，略带太白诗篇的豪放。物外剧场外观， 地上的琴台， 在空中的银色亭子， 随着按照中国画散点透视法散置的构筑的成形，场地愈来愈像一个围合的剧场。设计特色遂在场地四周设置看台，在一片茂密的松林之间，以树为伞，高低错落。中心茶园的正南方，与路相邻，做隔栅屏障，与看台结合，如东篱、南山，对应陶潜诗中的闲适田园。设计特色最后在中心茶园点布大小不一的舞台，飘于茶树之上。剧场完成，有虚空之意，似超然物外。设计特色物外剧场内部视角， 然亭 “春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看，半壕春水一城花”。设计特色苏轼被贬密州，修复了城外一处观景台，其弟苏辙很明白他当时的处境，故在诗中将观景台命名“超然台”，取自《道德经》中“虽有荣观，燕处超然”。超然二字也总能概括苏轼，苏轼也总是能够在一贬再贬中超然处之。设计特色超然亭鸟瞰， 然亭顶视图， 落在林中的景观亭， 部顶视图， 超然台，离此地相去不过百余里，此山为河山，和苏轼赞誉的“奇秀不减雁荡”的五莲山对望，再过去就是他做官之地密州。园子东部的中心，有一块巨石，处在茶园之间，站在巨石上，可以看周边的山色，宛如苏轼的超然台，于此台加一处亭子，名之超然亭，岂不有趣？设计特色钢筋在岩石上生根，亭子飘于其上，岩石有两处凸起，便在这两处做亭，用回转的廊道把这两处亭子连接，廊道也顺应地势高差，既有跌宕起伏，又有峰回路转。夜幕下，环境遁入黑暗，亭子亮起，一袭银白飘浮于岩石之上。设计特色钢筋在岩石上生根，亭子飘于其上， 回转的廊道将两处亭子连接， 子亮起，一袭银白飘浮于岩石之上， 园之间的景观节点， 置细部， 料细部， 遥阁 子的《逍遥游》，渗透着自由，有着超乎世俗之境界，“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。鹏御风而行，洒脱无比，逍遥游是隐逸哲学的精准表达，如何化以物象呢？设计特色一者高，二者远，三者轻。传统园林中的“阁”恰可表达高远之趣，阁为架空之小楼房，四周设栏杆回廊，供远眺、游憩、藏书和供佛之用，又成为架空的栈道。设计特色简约的钢筋来表现“阁”，栈道仅一人游走，《庄子在宥》“出入六合 游乎九州 独往独来 是谓独有。独有之人 是之谓至贵。设计特色独往是《隐逸传》中最高的思想境界。楼阁也用最少的线条来实现。设计特色一个在空中转折的栈道连接着一个高阁，飘在天空之中，也时常消隐于山林的云雾当中。远观逍遥阁， 遥阁顶视图， 遥阁， 道，重自然和最少介入 国古人有着和自然深度相处的超能力，自然既是寄情与审美的对象，同时也是栖居之所。设计特色思想游园，将尊重自然作为第一要义，对自然实现最少介入，做到最小干扰，纤细的钢筋几乎在不破坏一棵树的情况下，实现了承载身体的构筑。人们游走其间，与自然实现最亲密的接触。设计特色超然亭夜景鸟瞰， 外剧场夜景鸟瞰， 然亭， 场营造与有机生长 林中造园，以构筑点缀其间，需要以“在场营造”的方式来实现，难以依赖现成的图纸，接近雕塑家创作的状态。我以少量的草图导引，亲自定点，和工匠通过口述，渐次生发完成。设计特色构筑有机生长，如同从一片树林中生出另一片树，身体作为尺子，丈量构筑尺度，避让树枝，包容树木，在一种不能预知结果的过程中，常常产生颇有妙趣的物象。构筑物避让树枝，包容树木， 然淡远的美学风格 “ ” 思想游园，试图形成一种“自然淡远”的美学风格。设计特色唐代诗人司空图著《二十四诗品》，以其为审美风格来阐释诗歌的境界。思想游园的构筑线条所表现出来的“轻”，正合自然淡远。设计特色构筑的建构也映合了二十四品格，在“物外剧场”中，林间看台含蓄而自然，茶间舞台则疏野、旷达；“逍遥阁”，传达了典雅、清奇、洗炼、绮丽与飘逸；而“超然亭”则将劲健、缜密、委曲、旷达、豪放、超诣融为一体。自然淡远的美学风格， “ ” 构筑线条所表现出来的“轻”， “” 象与思想 外剧场，超然亭和逍遥阁，似乎脱离了重力的影响，漂浮在自然之中。游走其间，参与者的身体获得一种超乎寻常的体验，处在真实和虚空之间，或许，游人可以获得些许思想上的感知，物外，逍遥，隐逸，超然。