01 项目概况
上海道教学院及鹤坡观位于上海市闵行区浦江镇召稼楼古镇片区，是一座集公共宫观、宗教教育、修行实践与日常生活于一体的当代道教建筑。项目依托鹤坡观异地重建契机展开，由清华大学建筑设计研究院有限公司承担设计工作。面对既有历史文脉、宗教功能、学院教育制度与当代城市环境的多重要求，设计团队在长期沟通与深入研究的基础上，与业主上海市道教协会形成了高度信任的合作关系，共同探索传统道教空间在当代社会中的更新表达。项目用地面积约0.9万平方米，建筑面积约1.3万平方米，2017年设计，2024年竣工。
场地鸟瞰
总平面图
项目位于召稼楼古镇片区，建筑群与古镇、水系形成关系。场地两面临水，东侧毗邻召稼楼古镇，形成相对独立而又与历史环境相连的校园格局。
02 从"前观后学"到当代神圣校园
上海道教学院承担着道教人才培养、经典研习、礼仪训练与日常修行等多重职能；鹤坡观则同时面向公众开放，承载信众礼拜与宗教文化传播功能。如何在同一基地内协调公共宫观与学院教学生活，是本项目最核心的设计问题。
设计以"前观后学、学修一体"为总体原则，将对外开放的宫观空间布置于场地前部，将教学、静修、餐饮、住宿等学院功能组织于后部。南北中轴线上依次展开山门、主庭院、三清殿、法堂、藏经与教学空间，并进一步连接斋堂、地下圜堂及宿舍区。传统宫观的轴线院落序列在此并非简单复现，而是被转化为适应当代宗教教育的空间组织机制：由公共礼拜进入学院修习，由显性的仪式空间进入内在的静修空间，由城市界面进入相对内向的修行生活。
轴测剖面图（左右滑动查看）
轴测剖面图（左右滑动查看）
夜景鸟瞰
03 以当代材料转译传统宫观语汇
项目没有采用简单仿古的木构路径，而是以石材、锡青铜格栅、铜皮饰面和简化大屋顶共同构成新的建筑语言。石材建立了庙宇区域沉稳、庄重的基调；锡青铜格栅、铜门、匾额、灯具和陈设器物则回应江南木构门窗、天棚与礼仪器物的传统语汇。模块化线脚、叠涩檐口与曲线屋面共同形成既有历史回顾、又具有当代表达的建筑形象。与此同时，建筑群通过高低错落的屋面组织回应召稼楼古镇连续起伏的传统屋顶轮廓，使新建筑在尺度、天际线和空间气质上与周边历史风貌形成呼应，而不是以突兀的单体形象介入古镇环境。
鸟瞰
山门正立面
青龙白虎铜像与旋涡门洞共同构成神圣入口。
青龙白虎铜像
旋涡铜门细部
门扇中心的旋涡意象回应阴阳流转与进入圣域的空间转换。
通过旋涡的大门进入山水庭院
04 建筑与园林结合，形成"城市山林"
在金属与石材构成的庄重建筑之外，园林系统承担了调节空间气质的重要作用。太湖石、古松、黄石叠石、灵泉水景、庭院树影与水面倒影共同进入建筑秩序之中，使较为冷峻的金石体量获得柔性的生命气息。建筑由此不只是被观看的宗教形象，也成为可游历、可停留、可修习的"城市山林"。
这一园林策略回应了道教关于山水灵气、万物共生和生命涵养的生态观念。建筑与园林并非主从关系，而是在院落、水庭、廊道和树影之间共同塑造适合修学生活的环境。设计团队与业主在项目过程中反复沟通，对庭院空间、太湖石选置、水景尺度、树木姿态及日常使用方式进行了持续推敲，使园林不只是装饰，而成为道教学院生活的一部分。
主庭院与太湖石
主庭院通过太湖石、香炉、古松和石材台基形成礼仪前场，古松列于殿前，并引入山林气息。
彰显江南、鹤坡场所精神的太湖石与铜鹤
掩映在松间的主殿
松树下的黄石叠石
天一池
水源自奇石之中涌出，成为整处"鹤沙福地"的精神中心，营造出静观与游盘的场域。
05 建筑、仪式与器物的一体化设计
本项目的特殊性还在于，设计工作并未止于建筑外部形象和空间布局，而是延伸至室内、景观、造像、壁画、供桌、仪仗、灯具、藏经柜、斋堂家具和陈设系统。建筑师与业主围绕道教仪式、学院教育和日常修行的实际需求进行多轮讨论，使空间、器物与使用方式在设计阶段即被纳入统一系统。
三清殿作为学院日课、诵经与斋仪的重要空间，将主殿、坛场、神像、壁画、灯光和礼仪家具整合为一个完整的仪式环境。法堂服务授度与集会，其圆形空间通过中心站位、环绕座席、灯光和铜镜系统，组织出具有明确仪式秩序的场景。位于地下的圜堂则通过洞门、隧道、环形空间、静坐坐席和柔和光线，营造适合内修的安静环境。斋堂采用圆桌布置，回应道教通过共餐形成共同体的传统，也使日常用餐成为学院生活和修行秩序的一部分。
三清殿大门
三清殿斋仪场景
地面铺装与穹顶呼应，形成一座室内的"斋坛"。
三清殿诵经场景
三清铜像与供案
铜像、供案、五供、桌布均由建筑专业统一指导设计与制作。
大殿坛心的郁罗箫台香炉
主殿将坛场、陈设、仪仗、壁画，和礼仪家具统合为仪式空间。
法堂前方厅
此处用于学生早晚诵经前的集会。
法堂下方的圜堂入口
此处拱门通往地下的"鹤窠洞天"。
法堂内景
圆形法堂通过法座、中心站位、北斗灯、环绕的铜镜与座椅组织授度仪式。
圜堂法座
法座前的两张小桌将在授度仪式中构成一条"法桥"。
图书馆内的天宫经柜
设计参考了传统经柜的小木作天宫形式。
进入地下圜堂的旋阶
进入地下圜堂的隧道
地下的空间以"洞天"为名，既对应了地面的福地，又呼应了道教历史上的适于修行的天然圣域。
圜堂内景
圜堂以洞穴式空间回应静坐内修，形成由地上礼拜到地下静修的空间转换。
圜堂内景
圜堂正中用于滴漏计时的瘿钵
斋堂内景
圆桌布置强化共同用餐的凝聚力，回应道教共同体生活传统。
斋堂内景
教室内的日常授课
多功能厅内的讲座场景
06 信任、研究与共同完成
上海道教学院及鹤坡观的建成，离不开业主对设计团队的充分信任。宗教建筑不同于一般公共建筑，它既需要回应法规、功能、技术和运营管理，也需要深入理解宗教仪式、教育制度、空间象征与使用者的日常经验。项目从方案构思到细部深化，从空间组织到器物陈设，均建立在设计团队与业主长期、持续、细致的沟通之上。
在这一过程中，清华大学建筑设计研究院有限公司的设计团队充分发挥了综合设计研究院的专业优势：以建筑创作为核心，统筹规划、建筑、室内、景观、照明、陈设及相关专项设计，并以对道教文化和传统神圣空间的研究为基础，推动设计从形式层面进入使用机制与精神环境层面。业主的开放态度与持续信任，使许多具有创新性的空间设想得以落地，也使建筑真正成为学院教学、礼拜、修行和共同生活的容器与媒介。同时，由于这一层融洽的合作关系，团队在后期不断为业主提供可靠的咨询服务，从而将整体的高品质空间构建控制在极为经济的预算之内。
上海道教学院及鹤坡观尝试回答一个重要问题：传统宗教建筑如何在当代城市、当代教育制度和当代建造条件下继续生长。它不是对传统宫观的复刻，而是一次基于研究、信任与协作的创造性转译；也不是单一建筑作品的完成，而是一套围绕宗教教育、共同体生活和神圣空间展开的综合设计实践。
2026年法国设计奖（French Design Award），宗教与精神建筑类别白金奖
2026年缪斯设计奖（MUSE Design Awards），宗教建筑类别金奖
07 技术图纸
以下为项目总平面图、一层平面图、剖面图与细部构造。
总平面图
一层平面图
剖面图
细部构造
08 项目信息
项目名称：上海道教学院及鹤坡观。项目地点：上海市闵行区浦江镇召稼楼古镇片区。建筑类型：教育建筑、文化建筑、宗教建筑。用地面积：约0.9万平方米；建筑面积：约1.3万平方米。设计时间：2017年；竣工时间：2024年。
设计单位：清华大学建筑设计研究院有限公司。建设单位：上海市道教协会。施工单位：上海建工一建集团有限公司。
获奖情况：2026年法国设计奖（French Design Award）宗教与精神建筑类别白金奖；2026年缪斯设计奖（MUSE Design Awards）宗教建筑类别金奖。
项目负责人：崔光海、陶金。方案设计：陶金、伍凯凯。建筑设计：李京、伍凯凯、苏立恒。
结构设计：马智刚、李青翔、陈宇军、刘俊、罗虎林。给排水专业：刘福利、刘玖玲、徐青。暖通专业：韩佳宝、贾昭凯、于丽华。电气专业：崔晓刚、郭红艳、王磊、潘敏、韩晓燕。
景观设计：张磊、知了营造工作室、顾默修。夜景照明、教学生活区室内设计：上海现代建筑装饰环境设计研究院有限公司。宗教仪式区室内设计：陶金、周坤。
造像设计创作：解群、梁硕、陶金、张东辉。壁画设计创作：陶金、张东辉、陆尚。殿堂陈设设计制作：陶金、宋雪、宁波宏拓精雕、宁波金银彩绣。书法创作：鲁大东、丁筱、付晓东、钱鹤卿。
照片摄影：朱雨蒙。视频拍摄与剪辑：九里建筑摄影。
本文文字与图片来源：微信公众号「THAD清华建筑设计院」《THAD推介 | 上海道教学院及鹤坡观》，原文链接 mp.weixin.qq.com/s/7WCwFKFXF1_2WcSgTlPQ6A。
