袈蓝建筑
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华侨城青岛即墨莲花山乡村振兴示范区项目展示中心 / 袈蓝建筑
建筑项目概述建筑概况项目概况项目概况感谢 袈蓝建筑 予 享以下内容。更多关于他们，请至： 乡村，是一块未经雕琢的“璞玉”它的美丽尚未成形，它的价值不可估量。设计理念设计理念邹迎晞带领的袈蓝建筑始终将一片热忱投注于乡村的沃土，精心打磨，助璞石成玉。项目概览， 邹迎晞将袈蓝建筑定位为“助产士”，并不直接给出乡村发展、城乡融合的确定性答案，而是予之以生长性的留白，唤醒建设者和使用者对未来的期待、对历史的情愫、对生态的责任。空间特色空间特色年，华侨城青岛即墨莲花山乡村振兴示范区项目展示中心（以下简称华侨城乡村振兴展示中心），袈蓝建筑首次将“未完成的璞玉”这一富有精神意涵的媒介转译为具象的空间。场地鸟瞰， 01规划、建筑、运营，共构生活场景 袈蓝的中，城乡融合的愿景绝非依靠单一空间就能实现，他们始终通盘考虑规划、建筑、运营的全局，深挖场域之内的既有社会关系、空间逻辑、产业布局、文化历史、自然生态。建筑建筑形态建筑形态基于文旅发展的总方向，以国际艺术节为驱动，为青岛即墨龙泉莲花山城乡融合示范区引入新空间，创造新场景，构建新产业。临山近水， 片距主城区70公里的沃野，与青岛火车站、机场相距不远，紧邻龙青高速，一手城市、一手乡村，临山近水，致力于为久居城市的人们提供一个具备城市配套、乐享便利生活、慢品人生的“后花园”。材料运用材料运用很多所谓‘乡村设计’不考虑资本、运营和生活，非但没有解决乡村问题，反倒造成大量沉睡的资产。很多所谓的‘建筑复兴’生硬地回应所在地的文化，反倒忽略了对未来生活与审美的思考。功能布局功能布局邹迎晞 袈蓝建筑创始人兼主持建筑师 “ ‘ ’ ” 目位置总平面图， 于是，在项目的规划图景中，山地运动、自行车驿站、康养度假、三产融合均被袈蓝反复推敲，空间与艺术成为综合运营的抓手、刺激点、引流手段，用一连串完整的、相互补充的连贯场景，予以“璞玉”生活的温润。在华侨城乡村展示中心建筑设计中，袈蓝跳出历史文化的包袱，寻找新时代与历史文化的对话方式，用一枚“璞玉”举重若轻地代表历史的价值，而发现、重塑价值的“雕琢”则是设计的使命。环境融合环境融合建筑主立面， 筑形体， 02 形式，“雕一半的璞玉” “ ” 作为整体片区的先行示范单元，华侨城乡村展示中心装载着一连串以发展为名的“愿景”，是综合发展的激活点，它的周边是一连串青岛典型的红屋顶建筑，新建筑内里装载着产业布局、空间布局、展示销售的职能，亦以咖啡、轻食餐厅等业态拥抱未来的生活。雕一半的璞玉”，” ” 它有限度地从周遭选择需要回应的符号红砖、型玻璃幕墙和高透膜玻璃模仿石与玉的颜色及质感，与当地红瓦白墙的建筑风格遥相呼应。技术创新技术创新屋顶与墙面采用相同材料，实现上下包裹的一致性，让“玉”更纯粹。形体演变， “” 屋顶视角， 红砖、型玻璃幕墙和高透膜玻璃模仿石与玉的颜色及质感， 建筑立面，的“切割”尊重场地，尊重景观，由此勾勒出不同的观景视窗，内凹体量生成一连串灰空间，配合屋顶开口处的露台，形成室内与室外、景观与建筑丰富的交互。项目介绍设计特色切割”而成的倾斜屋面不仅是对场地周边建筑文化的回应，屋面立面接缝处的天沟实现了雨水的收集，文化与功能合为一体。屋顶切割， 筑的“切割”勾勒出不同的观景视窗，“” 在建筑之外，袈蓝亦将运营逻辑纳入考虑，在设计中预留举办艺术活动的可能性，以田园基底承载艺术元素。项目介绍这线设计延续了建筑“切割”的设计手法，串联了花田、棒棒糖景观、观景台、水景、无动力乐园等休闲场景，打造科普菜田、观光花田、艺术地标等网红胜地，并构筑人与自然的多维度互动，在变幻的风景里，辗转抵达建筑。
田岗知行村 - 乡村会客厅，保定 / 袈蓝建筑
建筑项目概况建筑概况项目介绍项目概况感谢 袈蓝建筑 予 享以下内容。更多关于他们，请至：SYN : 弥合现实与陌异的缝隙，这对每个进入乡村的建筑师都是一场考验。设计理念建筑设计设计理念设计理念袈蓝建筑在田岗知行村的诸多实践中，「乡村会客厅建筑组团」便是一个鲜明的案例，它们由原村委会、卫生站、戏台改造而来，先天需要虑及原始的建筑形态，并在尊重乡村肌理的前提之下通过新建筑产生新关系、释放新内涵。项目概览， view 01. 为乡村，改造生活 The Mission: 为组团的主体，「乡村会客厅」正对着田岗艺术中心和艺术装置「大草帽」，互为对景的两座建筑为建筑师的创作埋下伏笔。空间特色建筑特色空间艺术空间特色会客厅」的改造充分保留了原村委会的建筑主体结构，并在上下两层分别置入咖啡馆和儿童活动区。袈蓝以建筑的功能为母体，在内容运营和资源引入方面，则将团队经过实践检验的「袈蓝咖啡」和「高槐模式」带入田岗村，并因地制宜丰富其内容： 雇佣当地村民担任咖啡师和服务人员，带来新的就业机会；借邻里的亲密关系带动村民进入「会客厅」享受咖啡；运营团队将村中学龄前、非学龄前儿童组织于「会客厅」二楼并集中开设课程、举办活动，让孩子们平等享受城市水准的教育；此外，建筑师还在增建部分布置了村民全家福和生活掠影，并创办期刊《知行村志田岗人家》，以文载道、以文传声、以文化人…… 乡村会客厅改造前，The “ Room”: As the main of the cluster, the “ Room” faces the Art and an art the “Big Straw Hat”. The two each other lay the for the rest of the project. The of the “ Room” in full the main of the building, and a caf and children’s area on the upper and lower respectively. SYN at the of the as an to mix and match of use. To the building, the team a model of it has used with in other projects, the of an “SYN Coffee” shop which was to serve the local residents: have been as and personnel, and have taken the to drive to the in order to enjoy in the “parlor”. Also, the building’s team has for and non- in the to and on the floor “ room”, them to enjoy to an equal to that found in cities. As an added touch, the also for and of villagers’ lives to be in parts of the building, and the “ Chronicle”, which to the of local events, and the voice of local culture. 整体组团，The 村会客厅与其他建筑对话，The room with the other 筑成为提供公益服务和教育空间的载体，一系列的功能、场景和运营动作的设定让「激发乡村内生力」不再沦为一纸空谈，通过接触、交流和互动，袈蓝希望「乡村会客厅」真正成为村民与外界互通有无、创造关联的纽带，亦让田岗知行村的「乡村之光」自此夺目。项目介绍建筑理念建筑建筑形态建筑形态鸟瞰， view 02. 把由内而外的「乡村之光」建筑化 the “ Light” From the Out 原村委会是一个有着5个单层拱门外廊的建筑，坡顶、砖墙，在整个村落中并不显山露水，但这种重复拱形带来的韵律感为建筑师提供了灵感。袈蓝建筑依托「拱」的母题，在原拱东北侧延长线上扩大「拱」的尺度，并与之重新建立连接，形成喇叭状体量，并由混凝土薄壳结构统领屋顶和墙面。项目介绍项目概况材料工艺材料运用除去对原有5个拱的放大之外，建筑师还贴着沿街面的墙身再造出一个尺度一致的拱形体量，与建筑主体形成广场空间，并赋予其入口的功能。剖面图与首层平面图， and floor plan The was of five single- and porches, roofs and brick walls, which were from the – but the by the the with inspiration. the as a point, SYN has their scale on the of the arches, a with them to form a of trumpet- volumes, with the roof and walls by a thin shell structure. In to the of the five arches, the has also an with a scale along the wall the street, a space to the and a for visitors. 俯瞰喇叭状体量，Thetrumpet- 野视角，View from the 建筑主体至外，6组拱壳由分离至交融，彼此形成三角状的夹缝空间。项目介绍设计理念功能配置功能布局因其在剖面上呈外侧高、内侧低的形态；难于排水、易于积雪成为该结构的天然难题。建筑师以一排单侧三角形天窗覆于壳体之上，重新约束着雨水的流向，方便埋设排水管线；三角形天窗还将光线引入室内，以光的存在强调了「拱」的存在，并带来丰富的光影变化和轻盈通透的空间气质。项目介绍空间特色自然融合环境融合自此，原始建筑并不起眼的形态特征经由建筑师的提炼，再造为新建筑的形式语言，平面的拱形门洞延伸为立体的空间原型。新与旧、现实与陌异形成碰撞，而「喇叭」这一颇具隐喻意义的元素则意味着「会客厅」中所发生的一切像是由内而外散发的光芒与声浪一般，流光溢彩、振聋发聩。项目介绍建筑形态科技创新技术创新拱形理念， from the main body of the its outer edge, the 6 of form a of angular- next to one another. Due to their being up on their outer sides and being lower on their inner sides, they a for this type of – water is and snow can in the winter. To solve this, the the with a row of flat skylights, which re-route the flow of and the of pipes the below; the also to the building’s spaces, the shape and form of the “arch”, and a rich of light and onto their surfaces. this project, the of the have been by the and re- as the of the new building, with the flat been into a three- prototype. The new and the old, the and the can be seen here to collide, with the being a of new for the Village, and from the out. 屋顶俯瞰， view 6组拱壳由分离至交融，彼此形成三角状的夹缝空间，The 6 of form a of angular- next to one 03. 田园底色与「新交流」的互视 The and a New 筑的东北向（即朝向田园的一侧）立面整体由大面积落地玻璃覆盖，与拱的形体一起形成「龛」状的、对望田园的看台。首层空间村史展厅区域的所有的坐具均朝窗布置，让山野风貌和大地艺术成为入目所及的风景。项目介绍材料运用项目介绍设计特色对内，「会客厅」汇聚着「新农人」与原住民交流；对外，则吸纳美好田园景色。置身建筑之外对望室内，可清晰感知「门洞」自外而内的缩小走势，新结构贯穿旧建筑得到了有形的彰显。项目介绍功能布局项目介绍设计特色吸纳美好田园景色，The with the of the 面局部， view 「拱」不仅是新建筑造型的母题，更在室内得到强化和延续：木质的拱肋在「村史展厅」贯穿，并成为咖啡空间及儿童活动区的装饰，塑造出卡座的领地感，还与书架等功能结合。此外，建筑师模拟光照耀拱门的投影对地面进行处理。项目介绍项目介绍项目介绍设计特色拱」，成为建筑与室内一以贯之的元素，经由重复形成韵律美，以虚体的方式再次得到强调。拱型结构分析， The “arch” as an motif is taken from the of the building, and and indoors: are in the “ Hall” and are in the shop and children’s area, a sense of place for both spaces, and with other such as units for books. Additionally, the have the on the exterior, the onto the to a when seen from afar. The “arch” has thus a of both the and the interior. It forms a and is the by its use. 室内一瞥，A to the hall 木质的拱肋在村史展厅贯穿， are in the hall 书店，栋建筑除去混凝土材料之外，还辅之以木材、红砖、芒草等颇能引发「乡村」联想的建筑或装饰语言。项目介绍项目介绍项目介绍设计特色值得一提的是，首层的红砖地铺恰落在顶部拱与拱夹缝的投影面，让「光芒」的存在在地面得到回应；而二层顶部则运用一整张发光膜覆盖顶面，形成均匀的光环境。走廊，层空间，Upper floor space 04.时间的印痕 The of Time 除去「乡村会客厅」主体建筑外，原戏台和卫生站及建筑围合而成的广场均有改造动作。项目介绍项目介绍项目介绍设计特色原卫生站延续了拱元素，并择一门洞放大，强化其存在；戏台则延续其功能与基础面貌，成为村落的「戏剧中心」和「生活剧场」。广场处，建筑师以时间为线索，埋下设计者对田岗村的深情：12枚邮票般的草皮代表着12个生肖。项目介绍项目介绍项目介绍设计特色每年，一个新图腾将在此生长。袈蓝建筑希望在轮回流转的岁月里陪伴田岗村，让设计不止于空间维度，而是融入时间，进入生活，从含章未曜至云程发轫。
田岗知行村田园市集和田园大讲堂，河北 / 袈蓝建筑
建筑项目概况项目简介项目概况感谢 袈蓝建筑 予 享以下内容。更多关于他们，请至： 乡建的关系法则 “ ” 乡村，建筑的一枝独秀是对土地的不尊重。设计理念奉行这一观点的袈蓝建筑在进行田岗村的总体规划和建筑及景观设计时，更倾向于创造和谐荣融的整体场域精神，而非被观看的形式主义的、刻奇的他者。整体鸟瞰， 道路与河流连接不同建筑， 山环绕、流水潺潺的田岗村，摆在袈蓝建筑眼前的确定性仅有非基本农田的点位，面对不确定的功能和建筑关系，布置哪些建筑与业态，与乡村形成闭环关系成为设计者所面临的首要议题。空间特色田岗知行村整体示意图， 山环绕的村庄， 外界进入田岗知行村，首先映入眼帘的是田园市集，它与一尊艺术装置共同约束出乡村入口的形态，并以现代的、极具冲击性的外观昭示着村落正在进行的颠覆性变革。作为常设或节庆时赶集的空间，田园市集接纳着本村、北部山村以及过往的人群，可达性成为其选址的根源所在。建筑形态鸟瞰，田园集市是进入村庄后看到的第一栋建筑， 田园市集对河而望的是一座田园大讲堂，它更贴近村落，承担村内外信息交互的功能，亦作为乡村振兴的重要发声地。再至村内，艺术中心、牌楼和乡村会客厅形成三角关系，围合出大片具有景观性的农田和大地艺术的试验场，任天然风景与人为艺术在此自然生成、相得益彰。材料运用田园大讲堂与田园市集隔河相望， 的另一侧，一座农桥成为离开田岗知行村的出口，它将原始场地中危险的涵洞桥转型成为可运营、可互动、可游玩的价值之桥，亦以天外来客般的五光十色与乡村的质朴形成对比，遥想着城市的光怪陆离。自桥而出，田园市集成为离村的必经之地，游览动线由此完成闭环。功能布局一座农桥鸟瞰， 上空间， 蓝建筑用一条最美乡村路串联起田岗艺术中心、乡村会客厅、田园市集和田园大讲堂在内的各功能空间，并见缝插针地置入艺术家驻留的选点，用艺术与景观构筑出人与场域的丰富的关系，让一切形式归拢于温暖、亲密、传承等情感体验。村庄内不同功能空间， 园市集 一笔而成 “ ” 基于田园市集的选址和功能，建筑师希望它能够具有包容性，即，具备容纳和溢出的便捷性、创造内与外的相对关系。环境融合具体而言，市集由朝向村落的圆弧一笔而成，临河处形成外市集，与檐下的内市集互为补充，丰富了使用形态。与外部道路背行的弧形亦作为一种安全信号，提醒人们与车道保持一定距离。技术创新设计生成， ’ ‘ ’ “ ” “ ” “ ” 鸟瞰，弧线形的建筑， 园市集整体由环柱削切而来，以一道屋脊连接两个曲面，一端与地面相接，另一端则留出亲近外部的空隙，其倾斜的形态能够避免积雪、减轻屋面荷载。钢架和拉索支撑起羽翼般遮风避雨的灰空间，均匀分布的柱体随着屋面的高低形成空间秩序的细微变化，颇具韵律，实现美学与功能的合二为一。设计特色集市沿河立面， 斜的屋面形态， 近景， 抬起的屋面与柱体， 向道路的开口， 这座亭阁状建筑体与周边的自然草木相互渗透，所用的材料亦源于自然：顶部，木屋瓦作为乡建的常用材质，奠定建筑质朴的基调；中部，麦秸杆压成的板材不经粉饰，与钢结构系统共同暴露，竹制的吊灯悬于其下，回应田园的温润；底部，木制的市集摆台可依循功能灵活布置，或散或合、或高或低，融于场地和场景。夕阳下的市集， 与自然相互渗透的空间， 集市内看向外部环境， 发乡村的内生力 筑的尽头，一方原生态的石质盥洗池满足着市集参与者的用水需求，它以粗糙的质感将乡野气息呈现于观者眼前。设计特色作为被迫的聚集地，盥洗池以多人取水的情景促发人与人的轻松交流，唤起公社时代集中水龙头的记忆。建筑尽头的石质盥洗池， 园市集的功能定位发源于田岗村特有的民俗文化，其运营亦交还当地居民。设计特色在自发形成的社群交易活动中，外来客与本地人实现沟通、建立情感与信任，催生出新的、具备自传播性的关系与情绪，将田岗知行村与外部世界连为一体。袈蓝建筑期望未来的田岗知行村能够借由源源不断的访客和逐渐成形的商业运营模式，激发出乡村的内生力。设计特色市集夜景鸟瞰， 晚的市集与自然环境， 晚市集沿道路侧立面， 层平面图， 屋顶平面图， 钢结构拉索示意图， 面图，部，园大讲堂 路易斯康曾言，学校起源于一个人在一棵树下对几个人讲述他的领悟，老师不晓得他是老师，那些听他说话的人也不认为自己是学生。这些学生希望他们的儿女，也能听听像他这样的人讲话，于是空间开始兴建，第一所学校于焉而生。设计特色在田岗知行村，一座归属于乡村的田园大讲堂正承载着学校最原始的含义它是建造者的宣言，也是自省；它允许教者与被教者的角色对倒；它理应如树下空间般，是一个简单、开放的庇荫所，也能创造出自由和社区的感受。鸟瞰，田园大讲堂与周边建筑， 好土壤 “” 做好土壤，这是袈蓝一以贯之的法则，也是其营建田岗知行村的总纲。设计特色田园大讲堂临河而建，位于居民生活区和村子的门户之间，建筑师将其设定为讲堂，希望能借此建立外界与村民的连接，并输出袈蓝在乡村振兴领域经过实践验证的价值观与方法论，让村民看到、感知到新设计与新产业能够带来的新未来，展望乡村自治的可能性。设计生成， 筑师以建筑的造型作为隐喻的载体：在田园之上掀起一块草皮，如地毯般卷曲形成建筑，被掀起处暴露出绿植之下的土壤，揭示出身处田园的本质。设计特色卷暴露于外部的一侧以木瓦为主要材料，配合倾斜的屋面，避免风雨的侵蚀；屋顶内侧则覆以木材，并延续至卷曲墙面的内侧及地面，在材料的贴近性中将新形态关联至旧记忆，让建筑整体融入村落的自然、朴拙，如从土壤中自然生成。卷起草皮形成建筑， 覆木瓦材料， “” 观的处理沿用了建筑的造型手法。设计特色建筑的背向，木地面贴着场地的边缘，围合出田园大讲堂的边界。在掀起草皮的过程中，建筑师有意留存了一个圆洞，将一颗树留存。设计特色而被掀起的屋顶的同样位置，亦有一处圆洞，与其投影面的圆相对，让另一棵树穿透建筑。两棵树的存在一方面将自然的气息融汇于建筑（两棵树、地面和屋顶的一对圆洞共同向访者提示着建筑屋顶是从地面掀起这一理念），另一方面则作为学校原型的化身物，暗示人们遥想讲堂空间起始时刻的美好。设计特色木地面与场地， 屋顶上留存圆洞， 圆洞近景， 田园大讲堂朝向路面的一侧，袈蓝建筑开启了木与草的拼图游戏。木地板与车行道的连通性时时被打断，或折叠为楼梯，或掀起而成座椅、路牌，又或者为树与景观小品留白旺盛生长的草木蔓过木地板和背侧被暴露的土壤，似乎在召唤着田岗知行村焕发新生。设计特色起伏的木地板形成座椅， 浮的盒子 在掀起的动作完成之后，整栋建筑一体成形。除弧墙之外，袈蓝建筑以大面积落地玻璃作为其余所有墙面的主材，又在北向和东向入口处以耐候钢门斗突出入口存在。设计特色耐候钢入口门斗， 至室内，袈蓝建筑贴着弧面做了一排条凳，让畸零空间重新具备功能价值。大面积的开放空间允许多样化的会议场景发生，两组吧台的设定则能在大型会议时分散人群，保证茶歇的稳定供应。设计特色事实上，整个田园大讲堂的建筑体成呈现为透明的玻璃盒子，建筑师在盒中造盒，将卫生间、监控室、设备间等必要配套功能组合于木质的内盒子中，又在高度上与建筑的总体高度保持距离。如此，一方面能够避免卫生间隔间等小面积空间层高过高带来的不适，也让内盒子与外盒子形成一种悬浮感，轻盈地落于土壤之上。设计特色玻璃盒子内的木盒子， 在结构柱与屋顶的交接处，袈蓝建筑巧妙围绕柱身于顶部开设凹槽，并将灯带埋入。当灯光开启，柱头与屋顶间泛起光晕，似乎彼此脱离，这种视觉效果于细节处强调了建筑整体的悬浮感，让游览田园大讲堂之旅惊喜迭出。设计特色室内的主体照明采用条状的灯带，它埋入屋顶与弧墙内侧，于室内呼应户外景观的拼图游戏。夜晚灯光效果， 乡村振兴发声 城市化的飞速进程之中，人们总是长于依赖法而迷失道。设计特色如今，越来越走向建筑学的乡村则提供了一片淳朴、自然、自足，无需过多规训的纯粹之境。田园大讲堂以揭示本质作为创作的源起，用弧面和玻璃让墙这一隐喻牵制的建筑学元件被柔化甚至消失，让身处其间的人们沉浸于自然的暗示下，自主、自发地开始行动像是最初聚集于树下而学校兴起，袈蓝建筑期待田园大讲堂及其中所举办的活动能埋下田岗知行村乡村振兴的火种，星火燎原。
田岗艺术中心, 河北 / 袈蓝建筑
艺术项目概况项目概况项目概况感谢 袈蓝建筑 予 享以下内容。更多关于他们，请至： 距离北京一百多公里、石家庄两百多公里，坐落在太行山脚下、易水湖畔，河北保定市易县的村庄在两年的时间中经历着巨变：142平方公里的山水成为一个“建筑试验场”，频频有新项目动工；与此同时，艺术于乡野间播种、扎根、生长。设计理念一个原生态古村落正在为“古朴”融入时尚、艺术，它距城市不远、离生活更近。田岗村，一座圆形的美术馆，正是这一切变革的“引线”。空间特色视频， 01 做好土壤 “” 2019年，隆基泰和集团旗下文化、旅游、商业三线重组，圆歌文商旅集团（下称“圆歌”）正式成立，圆歌易水湖文旅（含田岗知行村）项目进入筹划期。同年，袈蓝建筑受邀加入，担纲规划、建筑设计、运营等各项工作。建筑形态彼时，开发商及规划、设计团队所面对的场域亟待一场救赎，田岗村则成为救赎的第一步。建筑外观， 临交通闭塞、基础条件差、群众观念保守、劳动力文化水平普遍偏低等各种问题，让易县深山区中的田岗村虽环山临水，坐拥秀美风光和深厚、悠久、独具特色的民俗文化（武术会、九曲黄河灯会等），却常年无计致富，2013年曾被列入省级扶贫开放重点村。材料运用幸得2016年河北省首届旅发大会和产业扶贫的东风拂过，田岗村的基础设施得到改善、特色产业初见端倪，却因缺少健全的产业、资金、人才链条而无法形成规模化经济势能。就像是下一盘围棋，若要连成势，每一颗棋子、每一个阶段都很重要。功能布局因已有基础的资产梳理、设施革新，圆歌与袈蓝将首子（知行村）落于田岗村，希望借此形成带动作用，激活易水湖湖西片区的发展，最终形成“联盟村”。而对于常年深耕乡村振兴领域、成功完成过多个城乡项目的袈蓝建筑来说，田岗村是一次机遇。环境融合策规划、设计、运营多线并进，继四川德阳旌阳区全域乡村振兴10之后，袈蓝在田岗开启并跃迁至全域乡村振兴20的崭新阶段，力求“通过知行合一的行动推动人的改变，为乡村带来更多可能”。鸟瞰，建筑与乡村环境， 无本而不立，而“本”（即，根）受土壤所承托。技术创新振兴乡村，需要激发其“内生力”，使之像“木”一样生长。袈蓝进入乡村，从方法论、产业配方、新农人、内生力和解决问题五大维度培育“土壤”，让它变得有厚度、有营养，足以承托产业，为乡村的可持续发展和城乡融合赋能。设计特色反例”就在田岗村，村落首次调整升级时曾建设过一个半圆形的“游客服务中心”：它位于环湖路的重要节点，视野开阔，虽不临湖却游船可达，场域条件相对优越，却因没有游客光顾而空置了三四年。这座“烂尾楼”正是美术馆的前身。设计特色原始建筑， 02烂尾再造 持建筑师邹迎晞常用“没头脑和不高兴”来形容国内的乡村振兴状态：带头人“没头脑”、村民“不高兴”，田岗村初期也遇到了此类状况。在全国范围内，大量乡村经历着同样的过程：为了改变乡村面貌，优秀的建筑师建了很多漂亮的房子，却因缺乏“内容”，迅速沦为空置的盒子。设计特色所谓的“游客服务中心”便是一种“想当然”的建筑。谁来、为什么来、来做什么”的基础问题无法得到解决，那建筑究竟是在制造问题，还是解决问题？设计特色基于这些思考，袈蓝在复兴田岗村的过程中决定对设计负责、对运营负责、对内容负责。知行村”被引入田岗：知，即以“做好土壤”为方法论，通过帮扶、激活的方式解决问题；行，即有效地付诸“破冰、松土、播种、浇水”等行动步骤。设计特色施工过程， 2019年，圆歌和袈蓝在建设同期驻村陪伴，通过知行合一的行动，推动认知的变革，播种希望，逐步建立起村民、投资者、开发商等所有相关群体对项目的信心、引导其不遗余力地投入。正如邹迎晞所言，“乡村振兴的成功基于‘相信’而非‘算账’”。设计特色年4月，圆歌田岗知行村正式完工，对外开放，“易水三年展”则在此之前便悄悄入驻。两三年间，不间断的艺术家驻留及在地创作让“驻留”本身成为一场艺术活动，艺术表达乡村、带动传播，为知行村播下了希望的种子，足以抗衡“同质化”。设计特色改造后的建筑为乡村带来不同， 目顶视， “日本举办艺术节的成熟模式为我们提供了参考：我们没有把艺术节单纯当作节庆，也没有将艺术馆简化为无表情的空间，它们是引流和产业的抓手，是激活和预热，是营销手段。邹迎晞带领袈蓝团队陆续引入了咖啡、讲堂、民宿、市集、研学、垂钓、经济作物种植等各类产业及产品，它们与艺术一样零散分布于全村，而往来穿梭的当地人则担当“路标”，这种刻意的分散成为打破城乡隔阂的手段，而在寻觅之中对乡村的沉浸式体验则让人真正放松了被城市绷紧的神经，真正融入当地、融入艺术。设计特色不同产业之间并非随意搭配，而是需要进行一定的梳理，并需要有一个先行者，起到示范作用。在知行村，袈蓝咖啡（与袈蓝建筑同属于袈蓝集团）成为第一个介入的产业。设计特色田野间的建筑， “烂尾楼”背后，是“初次振兴”时村干部对建筑和场地的基础梳理，袈蓝以此为条件，因势利导，对其功能转型升级。改造后，建筑装载着艺术馆、酒店、餐饮等复合功能，它区别于传统景区和度假区门户，扮演着艺术家和艺术事件的汇聚地，又与重型投资形成联动。设计特色它是艺术振兴乡村的第一步，是易水湖全域的副中心，更是圆歌以乡村振兴为切入点踏足农文旅开发业务的第一步试点像是投石问路，荡起田岗知行村的第一个漩涡。螺旋形建筑与周边环境， 03一笔而成“ ” 半圆形的混凝土框架结构在山水之间坐望着田岗村，纷纶的环境、断裂的结构，像是陷入窘境、被迫停滞的乡村。设计特色袈蓝拆除部分原有建筑，并为之“续一笔”：一个带状体量沿着半圆内弧盘旋而上，渐次完形，形成看与被看的多重关系；一座连续、无界、圆融的建筑，隐喻着天、地、山、水、人和谐共融的东方自然哲学观，延绵山水、延续文脉，也关联着艺术，并以此链接产业、链接城与乡的脉脉温情。建筑生成， 蓝认为，“建筑是景观造景的道具，而景观是建筑的延续。设计特色于是，这个承载着展览功能的建筑体本身也成为一件“大地艺术”作品。建筑主体选用白色颗粒涂料，保持色的纯粹，配合无方向性的纯粹几何形态，成为日光的捕捉器。设计特色雕塑般的建筑与稻田和村落结合，建立起建筑与自然场域的强联系，使其借力环境而无限放大张力。雕塑般的建筑， 筑与场地的连接， 色的立面， 面近景 筑，是袈蓝以“解决问题”为核心推导而成的产物：原始建筑体的半弧面向河滩与远山，故将14间客房设于其中，拥抱私密宁静的景色；面向村落和主路的一侧是建筑与场地的交界点，故平行于道路设接待、餐饮等公共空间，并在中部预留大面积的圆形展厅。设计特色入口外空间 大的型支柱和悬挑 满足不同布展需求的艺术品，建筑需要“变化多端”，于是展厅、盘道、屋顶露台、廊道、建筑外环境等多样化的展场被“一笔漩涡”串联在一起，实现了墙面与天面不同维度的转换，也让建筑的“第六立面”得到高效利用；艺术展览需要与窗外的市井保持距离，于是部分外墙选用型玻璃，它有限度地容忍自然光线的进入，又能隔开视线，让窗外景色变得朦胧、含蓄，又在夜晚时分透出灯光，让建筑仿若悬空的漩涡，增一重超现实的想象 “ ” ’ 展览空间，部分外墙使用型玻璃 座艺术馆中的酒店、酒店中的艺术馆由此成型。客房因不断更迭的艺术品而更具有价值，展厅亦因酒店、餐厅的配套而具备接待和服务的综合效应。设计特色袈蓝将“可持续性”贯穿于项目的始末，它涵括产业的可持续、城市访客“消费时间”的可持续等，当然涵括物质空间的“可持续性”。简餐厅， 客房， 04揭露本质 “” 从场地进入建筑，顺应曲线的走势，空间体验不断发生变化：穿过建筑入口处的巨大挑檐进入空间，绕过重重立柱，觅得“漩涡”的起点，此为空间的第一重惊喜；顺应坡道攀升，建筑在“内与外”之间保持一种暧昧，约束出观看风景与展品的多维视角，此为第二重惊喜；完成盘旋，在最高处挑空的观景台环视守望田岗村，见证他的旧貌新颜，又在行进的过程中作为存在者，成为建筑之外的人关注的焦点，此为终极惊喜。设计特色室外坡道 从坡道看向悬挑的屋顶展望台， 二层露台， 外展台， 种经由许多阶次，厚积而勃发的瞬时体验正如佛家的“顿悟”，袈蓝为模糊的、无组织状态的田岗村，构建一个有意义、有结构、治理有效的“知行村”，这种“知觉的重组”亦重塑着顿悟的“土壤”。顶层眺望台， 袈蓝在原始建筑的混凝土结构基础上混搭了钢结构，让主立面逐渐扭转，向外、向上倾斜，完成了由挑檐向墙体的转变，原有的标准柱网显然无法适应新的荷载和功能需求。设计特色建筑师为结构赋予唯美性，在满足力学要求的前提下让柱子呈现出相对无序的状态，像是自然生长的丛林，这近乎成为整栋建筑唯一的装饰。美术馆重要的不是装修，而是展品。设计特色邹迎晞希望能够暴露空间的“本质”，回归原汁原味的“田园感”。无序的柱子， 入口，混凝土地面被掀开、卷曲成签到台，露出草皮，揭示乡村的“田园本质”；餐饮空间，除去长短错落的无序木柱外，天花露明，像是掀开墙皮，露出底色，揭示建筑的“结构本质”。设计特色除此之外，室内空间中以木材、水泥两种主要材料统一了不同功能空间的视觉语言，对话着窗外的乡野与山林，让建筑在保持朴素之美的同时充满温度和细腻的触感。实现田园感的空间离不开“自然材料”的运用，而光线也是“自然材料”的一种。设计特色屋面的采光天窗均匀地照亮室内，形成了丰富的光影效果，空间便如“日晷”，自在与时间相拥。空间的光影， 时间被引入空间，艺术中心便成为一种生活的剧场，一个艺术家、游客、原住民精神上共同的桃花源。设计特色艺术中心及周边建筑群落成之后，村民眼中一群“奇怪却漂亮的建筑、艺术品”为整个村子带来了源源不断的“外来”艺术家、游客和投资人，知行村开始了属于它的热闹。这里自然景观优越，再加上有建筑和运营模式的介入，可以成为北京周边的度假圣地。
泰安九女峰“故乡的月”仪式堂，山东 / 袈蓝建筑
建筑项目概述建筑概况项目简介项目概况感谢 袈蓝建筑 予 享以下内容。更多关于他们，请至： 序：可能的“故乡” 铁抵达泰安站，便可看到关于“故乡”的连幅广告“故乡的月”、“故乡的云”翩然栖于泰山余脉九女峰之上，唤人“步月登云”，大有与泰山主景区分庭抗礼之意。设计思路设计理念而泰安，这座仰仗泰山而为人所知的山城正力图通过九女峰的振兴计划迎来新生。视频， 2019年初，袈蓝建筑受业主山东鲁商集团的委托，介入村落整体规划设计及“故乡的月”等单体建筑设计。空间营造空间特色彼时，“故乡的云”已初具雏形。费翔《故乡的云》在建筑中反复播放，熟悉的曲调荡起人们情感的涟漪、催生关于“乡愁”互动，九女峰开始在社交媒体平台崭露头角，为东西门村带来了新人群、新面貌、新产业、新可能。建筑建筑造型建筑形态一个几年前还是贫困村的山区，摇身一变成为游客趋之若鹜的“网红”，鲁商集团借“一朵云”验证了“作为传播载体的建筑”所具备的巨大能量。项目鸟瞰：“故乡的月”与“故乡的云”遥相呼应， ： 然，仅靠散点式单体建筑无法承载一座村落的复兴。材料选择材料运用不到一年，“故乡的云”网络热度便有降温之势，鲁商需要一种全盘思考和整体逻辑，将总面积约55平方公里的山村串珠成链，规划其产业及空间结构，并注入新的“惊喜”，持续、系统地满足“喜新厌旧”的来访者。袈蓝建筑由此参与，凭借乡村领域多年实践经验，立足济南城市群客源市场，串联生产、生活、生态“三生空间”。功能组织功能布局八楼小剧场”及“故乡的月”等建筑体及相应配套设施陆续亮相，在乡村越来越被向往的当下，建筑师回归儒家文化的发源地，重建城市与乡土、人与乡愁关联，寻找被遗忘的价值与被忽视的可能性。场地平面图， 月是“故乡”明 “故乡的月”起源于业主的“命题作文”。景观融合环境融合年中秋，拈花湾亮起直径10米的气球月亮，为古镇增加了魔幻色彩和传播亮点。受此启发，鲁商集团希望在九女峰片区亮起一轮圆月，以“人工奇观”开辟“故乡”的下一篇章。技术亮点技术创新故乡的月手绘（过程稿）， 2019 10 ’ 九女峰片区亮起一轮圆月， 作为规划者、建筑师，主持建筑师邹迎晞先生希望为“月亮”赋予意义。一轮“永不落幕的月亮”由此而来，它被赋予仪式堂的功能，克服了形式主义的掣肘，用一个可观、可游、可用且具精神价值和运营价值的建筑，来为乡村盘活新的资源。项目介绍设计特色永不落幕的月亮， “云月是同，溪山各异。能勾起怀乡之情的触媒，可以与地点无关；关于“月亮”的建筑诗，可以与符号无关。项目介绍设计特色袈蓝建筑希望摒弃关于传统的具象表达，运用抽象的几何形体和简单的材料，创造简单、纯粹的空间，穿透表层的视觉矫饰，直击观者的灵魂。云月是同，溪山各异，“ ” 01 择址 “月亮”的场址至关重要：需要延续“故乡的云”积累的客流，需要与九女峰的自然风光形成对话。项目介绍设计特色基于这两重逻辑，主创建筑师邹迎晞流连山间、细细勘察，最终以“故乡的云”的观景露台作为选址的视点。他环视找寻，最终决定在神龙大峡谷谷口附近的山涧边，安放这轮“故乡的月”。项目介绍设计特色安放于神龙大峡谷谷口山涧边的“月亮”， “” 以，“故乡的云”成为“故乡的月”的观赏点，亦是人们“逐月”的可能起点。站在山顶俯瞰，“故乡的月”与头顶的月形成人造与自然的对话，又与环境相融，不会割裂山谷的完整性。项目介绍设计特色拾级而下、逐步临近，“月”在林木枝桠间时隐时现，在视野中渐渐放大，直至重构人对建筑、对“故乡”的认知。而若身处“月”中，回望“故乡的云”，又反向产生“追云”的需求，两座建筑彼此对视、互为犄角。项目介绍设计特色月”在林木枝桠间时隐时现 02 路径 停车场进入“月亮”，需要穿过一段“洗心路”。绕到巨石的后方，才能看到栈道的入口。项目介绍设计特色大约510分钟，不长不短，傍山设路、沿溪而行。鸟鸣虫啼、水流潺潺、树叶沙沙、水雾喷涌声，或许还有心脏因激动而砰砰作响绕一个山体、跨一条河，兜一圈抵达建筑，人们在自然听觉、嗅觉与知觉的陪伴下，寻觅一个“不知所以”的终点，始终难窥建筑的全貌。项目介绍设计特色连接“故乡的月”的栈道入口， 这种“有点距离”、“有点曲折”的路径设置让人产生期待的心理，让人在被引导、被遮蔽的过程中突然闯入室内，被倒置的月亮所震撼。它就像是佛教中“顿悟”的过程，依托山林的底色，在情景的刺激中完成心绪的重整，抚慰来自城市的灵魂。项目介绍设计特色此外，建筑师与业主沿栈道设置儿童乐园、木屋营地、篝火空间、雾森装置等不断增加的功能节点，丰富体验与运营的维度。建筑入口， 筑屋顶水池中有一组观月之“桥”，桥与山相接处另设一条栈道，提供不入建筑而观月的可能性。项目介绍设计特色若室内有正在进行的仪典，可封闭屋顶的门避免干扰；若室内无活动发生，受屋顶之月所触动的人们可穿梭抵达建筑的内部，再次感受下半轮“月”的震撼。入口平台及柱林， 入口灰空间开始，便正式进入了“月亮”的领地。项目介绍设计特色这座面积千余平米的建筑实际体量由月亮、腔体、灰空间三大主要部分构成。受基地前方山涧的启发，设计师以建筑为媒介，力图再现“海上生明月”的浪漫。项目介绍设计特色入口平台与自然环境对话， “故乡的月”落位经过了反复的推敲：海拔高度需要适中，建筑不能遮挡背后的山脉，亦不能被前方的小山所遮挡；“月”的直径与水面的相对大小需适中，确保建筑实体与水中的倒影能够共同形成一个“满月”；建筑的腔体需容纳半轮“月亮”（直径12），亦能容纳仪式空间所需要的正常高度。剖面图， 12 建筑实体与水中倒影形成“满月” 面，顶水池的深度需考虑到水的蒸发速度，05的蓄水池与中部夹层渗透装置共同作用，降低了补水的频率；仪式堂需要无柱空间，“圆月”的完形需要控制梁架的厚度，密肋混凝土无梁楼盖结构提供了一种经济、合理、满足承重需求的解决方案 05 屋顶水池， 从侧方望向水池和建筑， 这一切物质基础上，袈蓝建筑对自然采取“有限度的干预”：将山谷的底部拓宽，架设建筑于其上，保留了原始的泄洪道以防天灾；依照计算所得的“月亮”直径和空间容量挖凿基地，并在室内的一角适度保留原始的山体及苔藓，使之作为人与自然角力的证据，参与建筑的美学营造。项目介绍设计特色山石、风月是“故乡的月”的起点、催化剂，建筑师受馈于自然，亦希望在确保解决方案合理性、实现目标和空间功能需求的同时，最大化地融入自然。咖啡厅景观露台， 今晚“月”色真美 迎晞调取回国创业初期关于婚礼堂的实践经验，观察济南及泰安当地婚宴观念的革新，希望将“故乡的月”定位为仪式堂，用唯美的、强仪式感的空间来满足当地及全国对高端婚礼的诉求。项目介绍设计特色而对于仪式堂建筑而言，情感是“功能”的一种。在安顿身体，解决仪式等待、仪式举办、休闲接待、化妆候场、盥洗等基本物质功能外，“故乡的月”更需要承载爱与温度，成为创造幸福的场所。项目介绍设计特色月与山融为一体， 01 装饰 “月”与“爱”关联甚笃：咏叹爱情，中国古诗谓“风花雪月”；日本的夏目漱石将“我爱你”译作“今晚月色真美”，婉转深情。爱人于“我”，恰如眼眸深处那轮“唯一的月亮”，足以让万物失色。项目介绍设计特色袈蓝建筑将“爱”的唯一性诠释于空间，接近山体原色的美岩板、石材、清水混凝土包裹着建筑的内外墙面与地面，与山体融为一体。而在屋顶，高透超白玻璃的运用确保日光自在地穿过孔隙，照亮室内。项目介绍设计特色唯美的、强仪式感的空间， “月”的弧形的墙壁形成天然的回音腔，将爱人之间的承诺声音放大，任天地共鉴；一天之中、一念之间，日光的变化赋予“月”的光斑不同的形态，月有圆缺如爱有盈亏。除“月”之外，室内几乎不设任何装饰，甚至无需开灯。项目介绍设计特色这轮超尺度的“月”足够有张力，它能超越教堂空间甚至宗教本身的边界，将人带入更广义地精神场域，规避一切外物的干扰，聚焦心底唯一的爱人。月”的弧形墙壁形成天然的回音腔 02 圆融 “故乡的月”仪式堂将一轮满月对半分开，又借助水面和不锈钢水波纹板用“倒影”予之圆满。项目介绍设计特色或许人生的本质正是缺憾，而我们寻觅的“另一半”是寻觅一种“圆满”：他她是注定能完善“我”的人，是修补“我”人生缺憾的“另半边月亮”。建筑上为阳、下为阴，阴阳相合、有无相生，与“仪式堂”的功能可谓天作之合。项目介绍设计特色故乡的月”借助水波纹板“倒影”得以圆满， 蓝建筑构筑一种难以诉诸语言的“诗哲建筑”，将佛家的“圆融无碍、圆满无尽”、道家的“空性”、儒家的家族传承集于一体，以一轮“故乡的月”承载遮风避雨的使用价值、仪式仪典的精神价值、观游体验的美学价值、展示乡村发展的标志性价值，撬动政府、资本、媒体、大众的聚合，予建筑以“圆满”。故乡的月”属于柯布西耶所谓的“ ”，重要的，是身处其中的体验。项目介绍设计特色细节， 后记 “自建筑落成开始，便与使用者、与自然开启了新的对话，我期待看它被时间修饰，随着树木的生长而进一步与环境相融。其实，建筑只有两种“命运”：被炸掉、被保护。项目介绍设计特色我期待创作一座“让人舍不得炸掉”的作品，那将是我职业生涯的至高成就。为此，我会为建筑赋予更多意义、创造更多情感的纽带，我期待“月亮”能够成为这种建筑纵使终将消逝，仍能使人的精神世界永生。项目介绍邹迎晞，袈蓝建筑主持建筑师 “ ” ， 层平面图， 1 二层平面图， 2 屋顶平面图， 项目名称： 故乡的月地点：山东省泰安市道朗镇 客户：鲁商九女峰（泰安）乡村振兴有限公司项目类型：建筑设计、景观设计、室内设计 设计周期：2019年10月2020年7月施工周期：2020年7月2021年6月场地面积： 1866 平米建筑面积： 1469平米室内面积：856平米容积率：078绿化率：30项目功能：礼堂 项目组成员：主创建筑师：邹迎晞项目建筑师：刘远，金楠室内设计师团队：夏福强，钱国兴，曹真真，刘婷婷，李倩茜室内表现图团队：冯炎，郭萌佳，李辉景观设计师团队：金楠，徐璐，刘爽，李贝贝，梁景琪建筑表现图团队：朱枫，陈兰，梁晓婷，阮建军，石丽娜，唐堂，郑礼华，刘爽（手绘） 施工单位：山东泰山普惠建工有限公司结构工程：王强，杨剑，燕东强机械、电器、管道顾问：黄远征，梅延涛、冀鹏程照明顾问：创星行光环境设计（北京）有限公司其他顾问：冯亚松，廖世杰，陈璐，徐言，郑帅总承包：山东泰山普惠建工有限公司 材料及厂家：石材 东德矿业美岩板超白玻璃生态木板水波纹镜面不锈钢 高比不锈钢 摄影：郑焰 摄像：花生工作室 袈蓝建筑。
田园东方二期规划设计，无锡 / 袈蓝建筑
建筑项目背景项目简介项目概况感谢 袈蓝建筑 予 享以下内容。更多关于他们，请至： “田园综合体是一种理想，它是农业与文旅可以结合得更好的一种形态。设计理念邹迎晞 “ ” 园综合体及周边环境鸟瞰， 着以文旅为驱动的新型城镇化步伐的加快，国内第一个田园综合体“无锡田园东方”也在持续更新。经历了与田园东方在项目一期（东区示范区）的设计、建设以及业态运营的磨合与共同探索之后，袈蓝建筑全权主持了无锡田园东方二期（北区）的整体规划与建筑设计，并以实体商业植入下场，通过经营的参与，检验设计的适用性，与田园东方继续探索乡村振兴的理想模型与方法论。空间特色对于田园综合体的规划设计，从空间与文化的创建融合，已经发展到对乡村振兴的本质考量。如何建设更有利于一二三产融合，推动当地人在地就业与创收，让村集体受益，成为了设计思考的核心。建筑形态而这样的设计，需要情怀、服务心，更需要对乡村的深度理解与成熟的项目实操经验。晨雾中的田园综合体， 项目概况 锡田园东方二期（以下简称二期），位于“中国水蜜桃之乡”无锡阳山镇，与已建成的无锡田园东方示范区（以下简称一期）相隔约两公里，水系相连，建设面积约440公顷。材料运用作为项目地域性扩展的功能区，二期建设是对整个项目的一个完善过程。在放大业态和内容的同时，尽可能让两个区域联动起来，消化更多的人群、社会资本，推动消费，带动区域发展。功能布局项目位置关系图， 对一期作为完整的乡村发展模型示范，打造为以田园亲子度假为核心，融合了餐饮、住宿、乐园、市集、工坊、田野教育、温泉体验等于一身，体系完整的度假村。二期的建设，更关注对阳山镇的基础建设配合，与商业发展协同。环境融合二期在鸿桥村原址肌理上，按现代文旅与商业空间组织动线，构建出包含两个田野乐园和一条主题商街的娱乐体验与休闲消费融合的新形态田园文旅小镇中心。二期的建设更关注对阳山镇的基础建设配合，与商业发展协同， 计理念 锡田园东方二期以“情感雕琢”作为设计的中心思想，通过场景营造，构建建筑群的关联性与情感关系。技术创新村口的小桥，节点的村广场等内容是乡村情感的支撑，东西两侧的景观和商业面，中线与西侧靠近乐园的区域，以及与东侧靠近农田的区域都设有关联性通道，以动态布线让情感通融。同时，二期的设计更注重解决对“人”的吸引。设计特色基于多年的乡村项目策规化设计研究和对乡村的体会，项目的主持设计师邹迎晞认为，在乡村的画卷里，“人”是核心。中国只有两种人，城里人和乡下人，如今新出现的第三种人新农人，带着智慧、资源和资本进入乡村，不仅是对田园综合体的一个重要补充，更是乡村振兴的核心。设计特色因此，对于乡村的规划与建设，都要围绕服务与人展开，利益当地人安居乐业，更要利益新农人的到来，驻留，与对未来的持续参与。小镇商街动线分析图， 划设计需要从空间和功能上帮助乡村打破壁垒，让城乡的人形成互动。设计特色在二期的设计当中，袈蓝提出“去传统地产化”目标，强化产业与运营。这个主张不等同于拒绝地产项目，相反，要让地产成为城乡融合的手段，与田园文化、文旅以及农业建构良好关系。设计特色以完善的配套设施吸引热爱乡村场景及乡村建设的新农人可以在乡村置业安家。通过为他们提供相应的物业空间、就业机会、子女获得优质的教育机会及其它配套服务，解决回归田园生活需要面对的生活障碍，帮助人才“走进来、住下来、干起来、有未来”，从而实现一个“农创乡创创业乐业”的众创田园画面。设计特色最终达到田园项目在田园中的和谐、健康生长。塑造“农创乡创创业乐业”的众创田园画面， “ ” 设计过程与实践 锡田园东方二期的小镇中心建设目前已经完成。设计特色由一条核心商街和两个主题田野乐园构成，从业态的延展上对一期体验进行补充，同时从阳山镇商业发展配合角度出发，让产品更加贴近未来新驻民的生活配套需求。田园东方二期的小镇中心由一条核心商街和两个主题田野乐园构成， ’ 中，与全球知名游戏“植物大战僵尸”合作的全球首个“植物大战僵尸农场”乐园，和国内自主原创乐园“疯狂拖拉机农场”成为田园场景下的娱乐新物种。设计特色非动力”，使现代商业娱乐与自然乡村生活完美融合，既提供了流行与刺激的元素，同时也为寓教于乐的自然教育需求提供了场景。从亲子娱乐到亲子学习，主题田野乐园作为田园度假目的地的呈现形式之一，在无锡田园东方二期得到实践，并反馈出良好效果。设计特色这种新的业态模式，也将融入袈蓝建筑未来更多的乡村规划设计当中。国内自主原创乐园“疯狂拖拉机农场”， “ ” 全球首个“植物大战僵尸农场”乐园， ’ “ ” 连接了两个乐园的核心商街“蜜桃街”是一条在原址基础上以新建筑构成的建筑集群。设计特色通过建筑整体视觉的白墙青瓦、竹木饰面营造出与周边桃林远山融合的村落感，同时又在局部采用玻璃、钢骨等现代材料处理，形成具有当代元素的现代建筑语言，达到一种创新与延续的和谐表现，不刻意，不突兀。连接了两个乐园的核心商街“蜜桃街”是一条在原址基础上以新建筑构成的建筑集群，“ ” 镇南部入口处的蜜桃故事馆，是整个街区的代表性建筑。设计特色正面以桃子造型呈现，是建筑群中唯一的纯现代异形建筑，这是对当地蜜桃产业的突出，同时也是对田园东方以当地一产为特色主题，与文旅创新深度结合，调动产业创新的表达。小镇南部入口处的蜜桃故事馆，是整个街区的代表性建筑， 桃故事馆虽然是一座现代建筑，但材料坚持了与周边环境和谐呼应。设计特色建筑面对商街的立面选择了木材质装饰，与街道的整体视觉融合。另一面面对田野，则选择了代表当地火山文化的的火山岩，与自然连接。设计特色同时，在结构中运用大量环保竹板强调出田园建筑的本质。建筑面对商街的立面选择了木材质装饰，与街道的整体视觉融合， 一面面对田野则选择了代表当地火山文化的的火山岩，与自然连接， 口处与蜜桃故事馆呼应的乡村振兴讲习所则是另一个标志性建筑。设计特色在竹木材质的框架内内，以玻璃幕墙为特征，临水而居，与桃林相映，其中一面两层高通顶巨大玻璃幕墙正对当地的核心景观，大阳山。入口处与蜜桃故事馆呼应的乡村振兴讲习所则是另一个标志性建筑， 在竹木材质的框架内内，以玻璃幕墙为特征，临水而居，与桃林相映， 璃的使用，让内部空间的视野充分打开，与天光和周边景观形成互动。设计特色而建筑的二层设计了可以环视商街和阳山两个角度的开阔平台，视觉风格上以砖瓦木竹呈现。桃花盛开之时，部分建筑掩映在桃花中，远看就是融入于桃林中的一组村落。设计特色这种情感雕琢的方式让建筑和环境之间形成一种微妙呼应。建筑的二层设计了可以环视商街和阳山两个角度的开阔平台，视觉风格上以砖瓦木竹呈现， 在内容上，袈蓝第一次通过经营对设计进行了延续，以自有咖啡品牌入驻为空间打底，为项目注入业态活力的同时，也为“咖啡馆”探索了一个新的与乡村结合的方式，从单纯的生活方式价值，到服务乡村建设的交流平台价值。设计特色以自有咖啡品牌入驻为空间打底， 啡馆内部， 此外，在保留了一期就有的销售“农文创”产品的田园生活馆基础之上，商街以植物大战僵尸主题乐园的入口区域为节点，设计了市集广场。空间通过一个钢、竹结构的棚状构筑物为核心归拢，并通过小型下沉空间的处理形成聚合与室外的剧场感。设计特色遵循乡村场院的社交方式，成为整体小镇中心的又一个重要内容表现空间，丰富项目的互动性。市集广场， 间通过一个钢、竹结构的棚状构筑物为核心归拢，并通过小型下沉空间的处理形成聚合与室外的剧场感， 计思考 村，在需要关注之后，更需要可持续发展。设计特色而乡村的设计，也在逐步从吸引眼球，发展到更为具体的解决问题阶段。设计的出发点也需要设计师更多站在协调产业发展角度思考。设计特色袈蓝建筑在大区域乡村项目的策规化设计服务上，除了美，已经更多地关注到项目的可行、可生、可持续。如何使用在地资源完成施工，如何通过当地工人与技术实现设计的表现等等成为面对乡村做设计的人需要关注的课题。设计特色商业街建筑立面细节， “在乡村的项目中，我们必须思考设计是解决问题了，还是制造了问题。面对乡村振兴的系统工程，设计师需要克制自我的体现，学会做对的设计。设计特色降低难度，提升实用度。邹迎晞将“去设计”作为袈蓝建筑服务乡村设计的准则。随着一幅产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕的乡村振兴宏图正在中国大地上渐次展开，袈蓝建筑作为乡村建设领域的参与者，在策规化设计角度开始了新一轮关于城乡融合发展的实践与探索，尝试通过设计构建现代都市和乡村文明交融的社会生产、社会活动和幸福生活的美好景象。
川西林盘上的国家级新区的田园综合体规划设计，成都 / 袈蓝建筑
建筑项目背景建筑项目简介川西林盘上的国家级新区的田园综合体规划设计，成都 袈蓝建筑项目以建筑为核心主题，融合了传统建筑元素与现代设计语言，创造出独特的建筑风格。项目拥有丰富的空间层次和多样的功能区域，空间布局合理，功能分区明确，为使用者提供了舒适的环境。设计思路该项目在建筑方面做出了有益的探索和实践，为同类建筑提供了宝贵的参考经验。
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